8*: il Figlio di Dio II

Dovete sapere che il vangelo di Marco, su questo concordano gli esperti, è stato allungato di almeno un capitolo.

Nella versione originale il Vangelo finisce poco oltre, quando le donne vanno alla tomba e l’angelo annuncia che è risorto.

Quindi in Marco non ci sarebbero le apparizioni di Gesù.

Pensate: negli altri vangeli ci sono le apparizioni di Gesù, in quello di Marco devi credere al Crocefisso, alle parole del centurione davanti al suo corpo nudo morto: ‘Quest’uomo è Figlio di Dio!’.

La fede è lì.

 

In che modo la Shoah può aver cambiato il nostro modo di pensare Dio?

Io credo che in realtà non l’ha molto cambiato, perché per noi è sempre colui che può risolverci i problemi.

Questo Dio Onnipotente ci è forse entrato nel dna.

Ma se noi invece di avere questa immagine di Dio, avessimo quella del crocefisso, chi si sentirebbe di dire a quell’uomo sulla croce, tutto nudo, aiutami?

Il Crocefisso ribalta le cose: non è Lui che può aiutarti, solo tu puoi aiutare Lui.

 

Un’altra immagine della Bibbia che mi è molto cara in Isaia, quando dice: ‘Consolate, consolate il mio popolo’ (Isaia 40,1).

Questo versetto, secondo una lettura rabbinica, si può tradurre anche in un altro modo : ‘Consolatemi, consolatemi mio popolo!’.

C’è l’idea di un Dio che piange, che chiede di essere consolato, perché la vita in questo mondo non è quella che Lui aveva sognato.

 

Penso ancora alle parole di Paolo De Benedetti che diceva più o meno così:

quando saremo di là, noi che ci aspettiamo di incontrare un dio giudice, perché così ci hanno detto, chissà che invece non incontriamo un vecchio che ha bisogno di essere consolato, con le lacrime sul viso, e il bisogno che siamo noi ad asciugarle a Lui.

 

don Gianni Marmorini

jst

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God bless you !

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